Τα κινήματα ευθανασίας σε όλο τον κόσμο έχουν ενισχυθεί από το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο της Γερμανίας. Πρόσφατα έδωσε μια από μακρού αναμενόμενη απόφαση που επικυρώνει τη νομιμότητα της υποβοηθούμενης αυτοκτονίας.
Αποφάσισε ότι ένας νόμος που απαγόρευε την αυτοκτονία με επαγγελματική βοήθεια ήταν αντισυνταγματικός, καθώς στερούσε τελικά από τους ασθενείς «το δικαίωμα σε αυτοκαθορισμένο θάνατο».
Ο δικαστής Andreas Vosskuhle, του Bundesverfassungsgericht, δήλωσε ότι αυτό το δικαίωμα περιελάμβανε «την ελευθερία να αναλάβει κανείς τη ζωή του και να ζητήσει βοήθεια για να το πράξει».
Η υποβοηθούμενη αυτοκτονία και η ευθανασία είναι βαθιά αμφισβητούμενες στη Γερμανία εξαιτίας της καταγραφής των τρομερών παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάτω από τον Χίτλερ. Το ναζιστικό καθεστώς θέσπισε το πρόγραμμα Aktion T4 για την ακούσια ευθανασία, σύμφωνα με το οποίο δολοφονήθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες άρρωστοι και ανάπηροι.
Ο ισχύων νόμος, άρθρο 217 του Ποινικού Κώδικα της Γερμανίας, εγκρίθηκε το 2015 για να εμποδίσει το είδος της υποβοηθούμενης αυτοκτονίας που είναι νόμιμο στη γειτονική Ελβετία, είτε αμείβεται είτε όχι. Επιτρεπόταν ακόμη η υποβοηθούμενη αυτοκτονία για «αλτρουιστικά κίνητρα».
Η κυβέρνηση αναφέρει ότι πρέπει να μελετήσει την απόφαση πριν τροποποιήσει τη νομοθεσία. Το δικαστήριο παραδέχθηκε ότι ορισμένοι περιορισμοί εξακολουθούν να είναι εφικτοί – όσο «παραμένει επαρκής χώρος για το άτομο να ασκήσει το δικαίωμά του σε αυτοπεριορισμένο θάνατο και να επιδιώξει και να εκτελέσει την απόφαση να τερματίσει τη ζωή του με τους δικούς του όρους».
Το κίνημα για το δικαίωμα στο θάνατο, ειδικά στη Δυτική Ευρώπη, εκφράζει ενθουσιασμό με αυτή την εξέλιξη. Η Πορτογαλία βρίσκεται στο χείλος της νομιμοποίησης της ευθανασίας. Το ισπανικό κοινοβούλιο πρόκειται να το συζητήσει αργότερα φέτος. Οι ακτιβιστές σε χώρες όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και η Σουηδία θα χρησιμοποιήσουν τη συλλογιστική του δικαστηρίου για να πιέσουν για αλλαγή.
Και αυτός ο συλλογισμός είναι ακόμη πιο ριζοσπαστικός από ότι στις Κάτω Χώρες και το Βέλγιο, όπου η ευθανασία ήταν νόμιμη από το 2001 και το 2002 αντίστοιχα. Όπως συνόψισε ένας παρατηρητής, στη Γερμανία τώρα «όλοι έχουν δικαίωμα αυτοκτονίας, ανεξάρτητα από την ηλικία και την ασθένεια». Το ανώτατο δικαστήριο, που όχι μόνο απαγόρευε την αυτοκτονία, έχει χαρακτηρίσει την αυτοκτονία ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα.
Η απόφαση όπως περιγράφεται στο επίσημο δελτίο τύπου του δικαστηρίου είναι ένα εκπληκτικό σύνολο ακραίας ελευθεριαρχίας.
Η αυτοκτονία «πρέπει καταρχήν να γίνεται σεβαστή από το κράτος και την κοινωνία ως πράξη αυτόνομης επιλογής». Το δικαστήριο είναι σύμφωνο με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Στην πραγματικότητα, επί του παρόντος δεν υπάρχει συναίνεση στην Ευρώπη για το θέμα αυτό – αλλά η απόφαση του Bundesverfassungsgericht θα έχει ισχυρή επιρροή στη δικαιοσύνη και σε άλλες χώρες.
Δεν μιλάμε εδώ για αυτοκτονία ως έσχατη λύση για αφόρητο πόνο. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο, θα ήταν η καλύτερη παρηγορητική φροντίδα. Αλλά το δικαστήριο λέει ότι η παρηγορητική φροντίδα δεν κάνει την αυτοκτονία περιττή, επειδή η αυτοκτονία είναι δικαίωμα. «Το δικαίωμα σε αυτοπεριορισμένο θάνατο δεν περιορίζεται σε καταστάσεις που καθορίζονται από εξωτερικές αιτίες όπως σοβαρές ή ανίατες ασθένειες, ούτε ισχύει μόνο σε ορισμένα στάδια ζωής ή ασθένειας. Αντίθετα, αυτό το δικαίωμα είναι εγγυημένο σε όλα τα στάδια της ύπαρξης ενός ατόμου».
Οι συνέπειες αυτού του προβλήματος είναι συναισθηματικές: οι ασθενείς με κατάθλιψη, οι ασθενείς με ψυχικές ασθένειες, οι φυλακισμένοι που εκτίουν ποινή ισόβιας κάθειρξης, οι άνθρωποι στη μέση ρομαντικών αναταραχών, οι έφηβοι που έχουν αποτύχει στις εξετάσεις, οι γιαγιάδες που δεν θέλουν να επιβαρύνουν τις οικογένειές τους, οι μοναχικοί χωρίς οικογένειες – όλοι τους είναι επιλέξιμοι. Πόσοι Γερμανοί θα καταλήξουν να πεθαίνουν κάθε χρόνο;
Οι αντίπαλοι ενός απεριόριστου δικαιώματος αυτοκτονίας συχνά υποστηρίζουν ότι η έκφραση της αυτονομίας καταστρέφοντας την αυτονομία είναι παράλογη. Λάθος, λέει το δικαστήριο. «Αντίθετα, η αυτοπεριορισμένη πράξη της λήξης της ζωής είναι μια άμεση, αν και τελική, έκφραση της επιδίωξης της προσωπικής αυτονομίας που είναι εγγενής στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια».
Η αυτονομία, με άλλα λόγια, είναι πιο σημαντική από την ίδια τη ζωή. «Όταν η προστασία της ζωής αντιβαίνει στην προστασία της αυτονομίας, αντιβαίνει στην κεντρική κατανόηση μιας κοινότητας που θέτει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια στον πυρήνα της τάξης των αξιών της και έτσι δεσμεύεται να σέβεται και να προστατεύει την ελευθερία της ανθρώπινης προσωπικότητας ως την υψηλότερη αξία του Συντάγματός της».
Τι γίνεται με το επιχείρημα ότι η νομιμοποιούμενη αυτοκτονία θα την προωθήσει μεταξύ ευάλωτων ανθρώπων; Είναι πολύ άσχημο, λέει το δικαστήριο. «Ο στόχος της προστασίας τρίτων – π.χ. με την πρόληψη της πρόληψης της αυτοκτονίας από τη δημιουργία αντιγραφής και την παρότρυνση άλλων να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους – δεν δικαιολογεί τον εξαναγκασμό του ατόμου να αποδεχθεί ότι το δικαίωμά του στην αυτοκτονία πάσχει πραγματικά».Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να αναγκαστεί να βοηθήσει κάποιον να αυτοκτονήσει, λέει το δικαστήριο. Και επειδή οι περισσότεροι Γερμανοί γιατροί αντιτίθενται, υπάρχει προφανώς μια νόμιμη ανάγκη για εμπορικές υπηρεσίες αυτοκτονίας. Η απόφαση ανοίγει την πόρτα για μια ξαφνική νέα βιομηχανία του θανάτου.
Η κυβέρνηση έχει το δικαίωμα να δημιουργήσει κανονισμούς για να εξασφαλίσει την αυτονομία των ανθρώπων που θέλουν να πεθάνουν από αυτοκτονία, λέει το δικαστήριο. Αλλά αυτό δεν περιλαμβάνει «την ανάγκη διάγνωσης ανίατων ασθενειών». Αυτό είναι ακόμη πιο ριζοσπαστικό από τη νομοθεσία στο Βέλγιο και τις Κάτω Χώρες, όπου οι ασθενείς υποτίθεται ότι είναι τελικού σταδίου. Στη Γερμανία, οποιοσδήποτε λόγος θα είναι επαρκής: ο φόβος της ασθένειας ή της γήρας, οι ρομαντικές απογοητεύσεις, η επαγγελματική αποτυχία ή απλώς η αίσθηση ότι η ζωή δεν είναι πλέον ενδιαφέρουσα.
Πηγή: BioEdge & & Bioethics.gr
Δημήτριος Λυγνός – Stagiaire ΕΕΒ
